变态传奇65535

寓居武汉的湖北鄂州 38 岁处女硕士涂某某自费建了个全国首个贞操网 "雅品贞操网",为了证实自己,她不仅晒出了自己的照片,还在微博上晒出了自己在武汉同济病院的处女鉴定讲演.
38 岁的女硕士,长相个别,看样子又不太会装扮,而且是收入菲薄的自由撰稿人,她的举措立刻迎来了不少挖苦和讥嘲,念动灵魂的力气/ 动中禅 / 五官",有说"猜忌中学教材上那个山顶洞人头盖骨跟她这照片有些源渊.所以我信任她是亿年处女了."有说"她有望成为'毕生处女'!"的.不免太过苛刻了吧?
看了这些评论,笔者隐隐地有些不舒畅,一个困惑是:如果呼吁婚前坚持贞操的 38 岁女硕士是个杨丽萍汤唯范冰冰宋祖英一样样的美女,会受到那么多的挖苦和讽刺吗?实在,这也可算是抒发自由吧?跟妍媸、贫富、权利位置都没有关联.
我把自己的怀疑发到搜狐微博上,天然也引来了回应.一曰:"她有二的权力,www.ylgyz.com,别人也有看不懂的权利.都有表白的自由,与宽容与否无关.只有没有举动上的干预,就在畸形的范畴内." 二曰:"某些人说不应当拿童贞硕士的长相说事.可我感到,她有裸奔的自由,围观者就没有评头论足的自由?究竟是你跑大众眼前的.影响别人情绪还不让发表一个观后感?这不堵人吗?演董郎的那个,还被观众说成鞋拔子脸呢,不让吗?"
我想说,这不是正常的逻辑推理和说理思维,而是戴帽子打棍子的思维,一上来先给人定性"二"和"裸奔",阐述的条件自身就须要质疑和论证,不能这么玩.从年龄,到纳粹,到文革,都是这种不讲逻辑的思维,怎么可以?尤其是以评论为己任的评论人,更应该逻辑谨严周密、感性思维.
其二,不是就观点论观点,而是拿人长相说事,事实上已经剑走偏锋,与论理无关,与耻辱有关.你能够有你的见解,暗里说说无伤大雅,公然责备有失风采.一个人长得好不好,其实也是一千个人眼里有一千个哈姆雷特.中国有一个很有名的国际名模,来自山沟沟里的某军工企业,我怎么看怎么不难看,然而人家东田造型的李东田和著名摄影师冯海就是认为她美,当救济的人们把她从里面救出的时候,在她刚出道时就绝不迟疑地抉择了她.目光不同,眼光也不同.
其三,对于"影响情感"事宜.人家只是呐喊跟提倡一种价值观,并不强迫你要怎么怎么样.她有呼吁的自在,你也有反对的自由.但若不是以理服人,而是以嘲笑、漫骂、讥讽、讽刺、站队等等为能事,事实上已经在"争辩规矩"上输人一筹,自废武功.况且,人家的观点是否影响到你的情绪,在于你本人的主观感触;但你通过奚落别人长相的措施讽刺对方,则是客观上给别人带来了损害,其"社会影响"是不言而喻的.
笔者并非认同这位女硕士婚前守贞的观点,只是想借此机遇说一说论辩的伦理和逻辑问题.事实上,在今天高度流动和晚婚风行的社会,"婚前守贞"很难做到,意思也未必很大.
"我不同意你的观点,但我誓逝世保卫你谈话的权利."主意舆论自由的人们,经常把这句话放在嘴边,事实上真要做到,难于上青天也.咱们撤退一步:我不同意你的观点,但我转过身去不予置评;我不赞成你的观点,但我保持一份善意和宽容;我不批准你的观点,但我反对时保持基础的风姿和伦理.行不行?搜狐认证网友"印度迷城"说得好:"保持永恒的仁慈可能比保持贞操更难",我把它作为本文的题目.爱思考的鹏飞也说得好:"每一种心理定势构成都有起因,这姑娘如斯声势浩大的背地,兴许有良多伤心的理由.所以,我的取舍是,变态传奇65535,不评估,更不会挖苦."
尤其是:对公权力,咱们不惮抱着最坏的歹意去揣摩它;对于私权利,则不妨抱着更多的宽容与善意. (2月13日晶报)